-
、深心、回向发愿心等三心具足而功德无有间断，持戒读经等众行能兼修且六念等法门不偏差。即能上品上生于西方安养国，乘坐金台往生于黄金为地的法王家。须臾之间即能悟得无生法忍，只要到了此极乐世界何必忧虑不能作... 普观 十二观门名普观，想身趺坐大华中。宝光照体如红日，圣众开眸满碧空。 水鸟树林谈法妙，语言文义与经同。道无彼此谁云隔，实在精诚一念通。 普观 第十二个观想之门名为普观，观想自身结跏趺坐...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21015063188.html
-
。小乘声闻行者最后依究竟现观，能得“无生智”〔69〕，大乘菩萨道学人则断除“烦恼障”及“所知障”〔70〕，而求证无上正等菩提。二者皆须归宗于“以无所得心得无生法忍”〔71〕，因此作为修道所学来说，两行...《佛教四大部派宗义讲释》读后感（下） 陈平坤 三、“修道次第”的根本和枝末 从有些事物“空”，但有些事物“不空”——“实有”，到主张一切事物皆是“缘起”，都“无自性”（所以是“空”）的中...
陈平坤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21271163822.html
-
恨，亦可化暴戾为祥和，变怨恨而成恩德；何况，对方与汝从无怨憎，能不千恩万谢，泽被平生么! 现在，再举一例，述说心态： 僧璨大师，从领悟佛法僧三无差别的圆旨，透彻罪性不在内外中间，获证了无生法忍之后...佛无口，不解说法，禅门正法眼藏，涅磐妙心，不立文字语言。”奇怪?在我的记忆中，从来不曾如此说法；如果以《坛经)的主旨而言，说明禅法的要义，是以“定慧”为基础，不说顿渐；“从上以来，先立无念为宗，无相为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21304464006.html
-
，是约自性佛性而言。谓一切众生，皆被如如境所摄。如如境又曰如如理。如如理者，诸法不二义，一真法界义。一切众生，皆悉无二，皆入一真法界。此即所谓如来藏众生者是。若能如此悟者，即入无生法忍。 隐覆义，...欢喜。烦恼悉灭色 力具足念智成就得无碍辩。若地狱饿鬼畜生阎罗王阿修罗等见光明者。 皆离恶道生天人中。若诸天人见光明者。于无上道得不退转具五神通。 若不退转者皆得无生法忍五十功德旋陀罗尼。】 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21355664308.html
-
。 四、禅宗在修行方法上以“顿悟”著称于中国佛教史。被禅宗捧为经典之《坛经》的根本旨归，不外是“顿悟见性，即心即佛”八个字。慧能主张人们当下之每一念心，都可以自心中顿见真如本性，悟得无生法忍；其后学...无别自体，是故大小随心回转，即人无碍”(《华严经旨归》)；他们认为，一切万法乃至诸佛，“总在众生心中，以离众生心无别佛德故”(《华严经探玄记》卷一)；“心心作佛，无一心而非佛心”(《华严经探玄记》卷一...
赖永海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21423164641.html
-
毗耶离城的一位在家的富裕的居士，“维摩诘”之名，有净或无垢之意。维摩诘已得无生法忍，又有无碍辩才，无量的说法方便，在其生病之时，许多人前去视疾，维摩诘广为说法，从中显现出&...依色受想行识五蕴和合成，是众生相；妄执我可以有从生到死的一期寿命，人人都是如此，只是长短不一，是寿命相。经中强调四相皆空，在此空观基础上，提出“无所住”的观点，对于声色香味触法等人的感官...
董群
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22000564976.html
-
七住”以前是渐悟过程，到了“七住”，对“无生”（实相、真理）法有了坚定的认识，已证得“无生法忍”，虽非究竟，但已可有顿悟。这种顿悟，还承认“一住”至“七住”是渐修过程，是一种渐进的顿悟，被称为“小顿悟...有无忧花。另外，有些没有生育但想得子女的人家，也常常在房前屋后种植一株无忧花。据说，只要坐在无忧花树下，任何人都会忘记所有的烦恼，无忧无愁。 相传佛生后七日母亲就去世了，由姨母波阇波提养育。幼年的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22043865227.html
-
八十亿百千一生补处菩萨、十亿百千阿鞞跋致菩萨、三十亿无生法忍菩萨、六十亿净意解脱菩萨，如是等菩萨摩诃萨皆来集会。复有初发菩萨之心及应法器诸菩萨等不可称计，皆与同类，承佛威神，各从本土乘空而来，为佛作礼，退...出生无边门陀罗尼经略疏 将释此经，略开四门：一、叙传译；二、解经题；三、明译主；四、释经文。 一、叙传译。此经先后有十二译，其中九存三阙。第一译是《无量门微密持经》一卷，一名《成道降魔得一切智经...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22053765296.html
-
不受诸法，心得解脱，六千菩萨得无生法忍。 不受诸法即是离增上慢，故得解脱也。 △二、结示经名。尔时优波离白佛言：世尊，当何名斯经?云何奉持?佛告优波离：此经名为决定毗尼，亦名破坏一切心识。当奉持之... △六、劝嘱。 优波离，若有菩萨无有方便，欲相应心而犯于戒，生于怖畏，于嗔犯戒不生怖畏。若有菩萨而有方便，嗔相应心而犯于成，而生怖畏；欲相应心而犯于戒，不生怖畏。 有方便者，谓发欢喜心相应诸法...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22054765306.html
-
‘由于见到那一棵菩提树，所以获得下面这三种忍：一、随声忍，二、随顺忍，三、无生法忍。’——《大宝积经》的《无量寿如来会》。 11、散发异香，闻已进道 ‘极乐世界中的树木花卉，都是以无量奇异的...无所得，没有我执和挂碍。因为“心有所得”就有负担和烦恼。在占有之前，必须起心动念、深思熟虑、盘算策划一番。占有时，需要付出代价，奔波劳碌，辛苦工作。财物得到手以后，尽管我们千方百计防止遗失或毁坏，不断...
陈柏达
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22080265430.html